没有高贵的思想 人就是动物

没有高贵的思想 人就是动物

雪峰

     动物主要靠本能生存，而人主要靠思想生活；如果人没有高贵的思想，那这个人与动物没有本质的差别，差别仅仅在于形体的不同，就像蛇与马一样，它们都是动物，形体却不同。

      我们比较一下动物和人有哪些地方相同。

动物                                                 人

吃喝拉撒睡                                     吃喝拉撒睡

做爱                                             做爱

有爱心                                          有爱心

会叫 会鸣 会嘶 会嗥 会吼                   会说话

为食物和窝巢奔波                            为食物和房子奔波

生崽育崽                                       生儿育女

为性爱对象和领地窝里斗 群体争          为资源和地盘及色相互争群体斗

嬉戏打闹                                       游戏玩耍

有群体意识                                    有群体意识

能走 能跑 能飞                               能走 能跑 能乘飞机飞

有情 能舍己为它 牺牲自己                 有情 能舍己为人 牺牲自己

异性间会相互爱恋                           异性间会相互爱恋

会思考                                         会思想

自私                                            自私

会用气息留下信息                           会用语言留下信息

有强烈的忌妒心（比如狗）                有强烈的忌妒心

      进行以上比较后我们发现，人与动物没什么不同，人就是动物。
      
      但是且慢，动物就是动物，人就是人；动物是比人低一层次的生命，因为作为人，人有高贵的思想。
      
      什么是人区别于动物的高贵的思想？

      无条件的爱？不是，动物更是具备无条件爱的品质。

      舍己为人牺牲自己？不是，动物更具备为整体牺牲自己的品质。

      忠诚于伴侣和事业？不是，动物比人更忠诚于自己的伴侣和应担负的责任。

      那么，人区别于动物的高贵思想到底是什么呢？

      答：人区别于动物的高贵思想是：懂道理，明事理，有无私奉献精神，会向往美好未来和天堂生活并为此不懈而努力。人其他的一切与动物没有本质的区别，只有形式上的差异。

      由此看来，如果一个人不懂道理，不明事理，没有无私奉献精神，对美好未来和天堂不感兴趣并不为此而努力，那么，这样的人与动物无异，他或她就是动物。




      2011/3/19

反常思维篇 二、对立统一是宇宙的表象不是宇宙的实质

反常思维篇

二、对立统一是宇宙的表象不是宇宙的实质

雪峰

    从表象上看，宇宙处处体现着对立：真假、善恶、美丑、正反、明暗、阴阳、顺逆、动静、尊卑、贵贱、穷富、生死、前后、大小、好坏，等等，等等。 
    但‘莫比乌斯带’告诉我们，宇宙只有统一，没有对立。 
    谁能指出‘莫比乌斯带’哪是正面，哪是反面？它只有一个面，或者说，‘莫比乌斯带’的正面中有反面，反面中有正面，正反两面是水乳交融，无法区分的。试看下面常规思维下的对立统一。
    上下：常识认为山顶是上，山脚是下；领导都在上面，群众都在下面；太阳在上，地球在下；头上，脚下；河有上游下游等。反常思维认为，宇宙中并没有上下，上下只是观念的问题，比如太阳和地球，从太阳系的角度来看，并没有上下之分，只是位置的不断变换而已；地球有上下吗？南极和北极哪极是上？哪极是下？拿个地球仪看看，假设地球的表面上都站满了人，那么，能分清谁在上面，谁在下面吗？当然分不清。如果我们把地球不断地缩小，缩小到无，那么地球上所有的人都是脚对脚站着，各自的头都在相反的方向，此时，谁能说清是头在上面，还是脚在上面？当然说不清。同理，到底山顶是上，还是山脚是上？不论向什么方向，只要我们沿着一条直线前行，我们最终会回到起点，那么，河流有上游和下游吗？群众可以没有领导，但领导必须有群众，那么，是群众在上面，还是领导在上面？
    有无：宇宙中到底有什么东西？春天，花园里百花齐放，争奇斗艳，到了冬天，花园里剩下了什么？恐龙在哪？我们的祖先在哪？假如地球被外太空一束激光击中，顷刻烟消云散，地球上的一切东西包括地球都消失了，还有什么？我们从小学起，一直在不停地拼搏奋斗，在追求拥有，但死亡后我们得到了什么？流芳百世的英名？繁衍昌盛的子孙？千古不朽的业绩？假如地球抖一抖，这些东西还存在吗？ 
    从超凡的角度讲，越是追求有，其结果将是一无所有；越是追求无，其结果将是拥有一切。释迦牟尼、耶稣、老子等不追求拥有，但他们拥有一切；盗贼、骗子、贪官在费尽心机追求拥有，但他们一无所有。一个农民，若不适当地停下来想一想，他将永远是个农民；一个工人，若不停下来左右看看，他将永远是个工人。一个人，若不静下心来悟一悟，他将永远是个人。无中拥有一切的有，有中拥有一切的无。我曾经要求一个朋友放弃一切，与我修道，但他放不下拥有的一切，他还想要光宗耀祖，千古流芳，眼睁睁地看着他坠入红尘，投入实质上的虚无，我无可奈何。思维不通，一根鸡毛也拿不动，“苦海无边，回头是岸，”这回头就是反常思维。 
    成败：人生没有成败，有的只是不同的生命轨迹，成功失败只是俗人的概念，在俗人的眼中，升了官、发了财、光了宗、耀了祖就是成功，丢了官、失了财、下了岗、离了婚就是失败，但从生命的终极目标来看，只有“八仙过海，各显神通”中的八仙才是成功者。 

    回顾有记载的人类几千年历史，谁是成功者？埃及法老？亚历山大？恺撒？康士坦丁？查理曼？拿破伦？亚瑟王？格利高里？亨利？成吉思汗？彼得大帝？华盛顿？林肯？希特勒？斯大林？甘地？毛泽东？布什？各国元首？亚里士多德？培根？但丁？哥伦布？孔子？马丁.路德？卢梭？孟德斯鸠？伏尔泰？马克思？达尔文？莎士比亚？牛顿？爱因斯坦？普朗克？沃特森？洛克菲勒？比尔.盖茨？ 

    若以上这些人是成功者，那么其余的人就是失败者了？若一无所有，无家可归的沿街乞讨者被定义为失败者的话，那么其余的人就是成功者了？ 
    到底谁是成功者？谁是失败者？真有成功的人生吗？若没有成功的人生，难道所有的人都是失败者吗？ 

    “歼灭敌军四万人，我们成功了！”杀了四万生命，你们成功了吗？ 

    “把所有的竞争对手都挫败了，我成功了！”挫败了他人，就算是成功吗？ 

    “哥们，庆贺吧！我们成功地抢劫了储备银行。”

    “真舒服啊！我成功地骗到了他的所有钱财。” 

    “你可真聪明，成功地把公司财产转移到了你国外的私人帐户上。” 

    “我们成功地炸毁了世贸大楼。” 

    “我们成功地在广岛释放了原子弹。” 

    “我成功地散布了萨斯病毒。” 

    “我成功地克隆了人，使人们不清楚‘他是他爸爸，还是他是他儿子’。” 

    “我们成功地将废水排入了河流。”     
    等等，等等。 

    这些都是成功吗？ 
    家喻户晓的拿破仑.西尔写了一本《成功学全书》，他的书在三十多个国家以二十多种语言销售了两千多万册，他本人被称为“百万富翁的创造者”。 
    伟大！实在是伟大！但有人说过：“你沿着一条无懈可击的推理思路往前走，一切都正常，但走到头猛然发现自己却陷入了左右为难的矛盾之中。”不知西尔先生是否已走到了头，是否已发现自己陷入了左右为难的矛盾之中。 

    《成功学全书》是教人如何成功的，那么是不是说，没读《成功学全书》的人都是失败者？达到什么境地才算成功？拥有多少财富才算成功？抢劫几次银行才算成功？盗版几次才算成功？污染几条河流才算成功？贪污多少钱才算成功？生多少个孩子才算成功？创办几个跨国集团公司才算成功？ 
    如果一张纸的一面是成功，另一面是失败，那么，若把这张纸变成‘莫比乌斯带’，我们如何分辩出哪里是成功，哪里是失败呢？ 

    得失：得就是失，失就是得，得到的越多，失去的也越多，得到的越少，失去的也越少，不失不得，不得不失。 

    从中学课本中我们就知道“物质不灭定理”，严格来讲，不叫“物质不灭定理”，而应叫“能量不灭定理”，物质有生灭，而能量才是宇宙中永恒不灭的。 
    能量是守恒的，就是说，宇宙中的能量是个定数，能量既不会增加，也不会减少，地球上的能量增加了，太阳上的能量就减少了，水的温度增加了，燃料的数量就减少了，经历的事越来越多了，寿命越来越短了，智慧越来越多了，头发越来越白了。 

    能量是个定数，那么宇宙中还有什么是定数？ 
    在太阳系现时范围内，时序是个定数。中国先哲定出的农历二十四节气：立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨、立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大署、立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至就是个定数；每年、每月、每日、每时相对应的五行（金木水火土）和天干地支（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸和子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）及生肖（鼠牛虎兔龙蛇马羊猴鸡狗猪）都是定数，周文王从先天八卦中演算出，后被姜子牙、张良、诸葛亮应用的《奇门遁甲》中的吉凶择日学就是定数。 

    地球的运行轨迹及旋转速度是定数，月亮的盈亏是定数，海洋的潮起潮落是定数，女性的月经来潮是定数，动物和植物的寿命是定数（大象不会活三百岁，杨树不会生长三百年），津巴布韦的旱季和雨季是定数，地球上的矿产资源及水量是定数，人能长几根头发是定数，身高与最大限度的两中指距离之比是定数，人有几条腿、几个头等是定数。

    有个弹性极限，钢铁有个疲劳极限，各种物体有个运动极限，动植物有个生长极限，人造的所有用品都有最大使用寿命，再好的汽车跑到一定的公里数，必然要淘汰报废。 
    在一定的海拔高度内，水沸腾时的温度是个定数，结冰时的温度也是定数，各种物质的燃点是个定数，各种化合物的饱和度是个定数，各种颜色的成分比例是定数，声音的传播速度是定数，人能听到的声音的频率和眼睛看到的光线的波长是定数。 

    有理数范围内的一切都有定数。钱财的多少、寿命的长短、位置的高低、影响力的大小等都在有理数范围内，所以都是定数。人的一切都在有理数范围内，所以人的一切都是定数，凡是随着时间和空间的变化而变化的东西都在有理数范围内，都是定数。

    无理数范围内的一切是否不是定数？最著名的无理数是圆周率Pi，Pi=3.141592653589……,另一个是黄金分割比率Phi，Phi=1.61803398874989484821……这是宇宙无穷奥秘中的两个普通人都知道的奥秘,但它们的结局在哪儿呢?它们也受时空的限制吗? 
    中国道家有一句名言:“天机不可泄露。”世俗之人把这句话用来保守秘密，实际上这句话的本质指无理数范围内事物的发展趋向及定数。 

    长期的反常思维会导致一个人的灵性超越常伦，灵性超越常伦后，会认识到许多“天机”，天机可以泄露，关键是向谁泄露？耶稣教导我们：“不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前。”《黄帝阴符经》中说：（天机）“君子得之固躬，小人得之轻命。”《道德经》说：“大道（天机）甚夷，而民好径。”“知者不言，言者不知。”知天机者会无为，但是若把天机泄露给普通人，反而会导致“无为小人，反殉而夭。”——《庄子》。释迦牟尼曾对须菩提说：“如来为发大乘者说，为发最上乘者说。”“若乐小法者，著我见、人见、众生见、寿者见，则于此经不能听受、诵读，为人解说。” 
    天机不是不可泄露，关键是泄露了反而会坏事，假如我说：“人大脑中能想象出来的都是真实存在的。”这就会使无数的人堕入歧途，突然给一个穷人一百万两黄金，他会日夜不得安宁，他既要防范小偷，又要防范强盗；既要应付邻里好友的借钱缠绕，又要应付亲人亲戚们的诸多要求；既要对付当地官僚的摊派，又要对付“好心人”和“君子”们的叮嘱和建议，其结果会害了他。所以我必须得说，我说的话全是废话。 

    尽管“天机不能泄露”，但我可以从无理数Pi（圆周率）和Phi（黄金比率）中透露一点信息，一是宇宙无限、生命无限；二是作为人，其生命是有限循环的，但生命一旦超越了有理数范畴，就进入了无理数范围，其生命是无限不循环的，就象佛经中讲的：“超出三界外，不在五行中。”也象速度，若物体的速度小于7900米/秒，它只能在地球上生活，但若在大于或等于7900米/秒小于11180米/秒范围内，它就可以绕着地球飞行，但一旦其速度超过了11180米/秒，它就可以摆脱地球的引力束缚，进入庞大的太阳系内，当其速度超过16670米/秒时，它就可以不受太阳系的束缚，自由进入浩瀚的银河系中领略银河系的千姿百态、万种风情了；三是时间只存在于有理数世界中，无理数世界中没有时间。 

    普通人的智慧从自然数发展到无理数，可以说是达到了极限，再往前发展，就进入了复数的领域，也就是神佛的思维领域了，比如虚数i，就不是常人就能理解的智慧了，因为虚数有“虚无缥缈”的属性，在物质世界中找不到一个实际的例子，尽管电工学和量子力学中应用了虚数，但那只是虚数的“九牛一毛”，离对虚数的正确理解和全面认识还差“十万八千里。” 

    我们先抛开无理数和复数不谈，在有理数范围内，一切都有定数，就人而言，每个人所拥有的东西的多少已经在自身生命结构中限定了，就象地球上的水量，海洋中多了，湖泊河流中就少了，或者冰河中的少了，或者地下水就少了，不可能到处都增多，因为地球上的水量是个定数，常量。 
    人生所拥有的东西是定数，比如健康、寿命、美色、财富、声誉、自由、快乐、智慧、安全、子女等，假如把一个人所拥有的数量定为1，那么各因素（假定为10）各占0.1,这些因素都在一个非常灵敏的多面体跷跷板上,当美色大于0.1时，健康就要小于0.1，或者声誉的份额就要下降，当财富的量大于0.1时，自由或者祥和的量就要下降，当知识越来越多的时候，寿命有可能越来越短，总之，一个因素上升，另一个或其它几个因素就要下降，维持总量为1不变。人的定数，不能局限在几年、几十年或几百年之内，否则，会进入歧途。 
    也许有人会拿现实社会中的事例要否定这个定理，要问，某人当了大官，还发了大财，且妻妾成群、健康长寿、声誉良好、多子多孙，你如何解释？ 

    牵扯到了时空和生命结构的转换问题。 
    神耶稣在登山宝训中说：“可是你们富有的人有苦难了，因为你们现在已经收到全部的安慰。”（路加福音6章24节。） 

    佛释迦牟尼说：“复次，须菩提，若善男子、善女人受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪孽，应随恶道。以今世人轻贱故，先世罪孽即为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。”（《金刚经》第16品“能净业障分。） 

    仙老子说：“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。”（《道德经》36章。） 

    综合一下神佛仙的教诲，意思是说，人今世多了，来世就会少，今世受苦受难了，来世就会享受快乐幸福，你银行帐户上超支的多了，关键时候你就无钱可用了，天要收敛你，必先扩张你，削弱你，必先增强你，废弃你，必先兴旺你，夺取你的福分，先要暂时给你享受。 

    总之，无论你走到天涯海角，你所拥有的永远是1。 

    在我看来，那些大福大贵的人很可怜，他们的前景令人十分地担忧，而那些受苦受难的人，虽然生活异常艰难，可前景非常美妙。 
    这就是悖论，是很难理解的，因为现实中缺乏实例，如果我说：“今日享福的人是由于他们在前世积了德，是前世修来的福分。”人们很难相信，因为没有几个人知道自己的前世和来世，更不知他人的前世和来世，不具备反常思维的条件，我们无法把前世、现世、来世联系起来，就象无法把正面和反面有机地结合起来一样。

    最有价值和意义的人生是多奉献，少享受，人可以亏人，但上苍（上帝）决不亏人。

    以上只举上下、有无、成败、得失对立的例子，从中我们可以看出，对立是宇宙的表象，而统一才是宇宙的实质。

来源：生命禅院网

欢乐企鹅：人言可畏，动物表示很生气！

一无所有 拥有一切 《传道篇》四十三

一无所有 拥有一切

《传道篇》四十三

雪峰

    一无所有，拥有一切，这不是悖论，而是走向美好生命空间的一大奥秘。

    基督耶稣教导我们不要积累财宝在地上，到要积累财宝在天上，天上就是天国，也就是说，只有不在地上拥有什么，才能进入上帝的王国。

    佛陀释迦牟尼教导我们不要住色生心，不要住声、香、味、触、法生心，要生无所住心，要无我相、无人相、无众生相、无寿者相、无法相、无非法相，说一切相皆是虚妄，说一切有为法是梦幻泡影。这就是说，不要拥有什么，才能进入极乐世界。

    仙人老子教导我们要“无为”、“外其身”、“不争”、“以身为天下”、“生而不有，为而不恃”、“为者败之，执者失之”、“功成而不处”，就是要我们只管奉献，不要拥有。

    神、佛、仙的教导一言以贯之，就是要努力做到一无所有。

    愚蠢？
    非也！

    神、佛、仙的教导是生命之道，是光明之道，是要我们拥有一切之道。

    一无所有了，又怎能拥有一切？

    先知穆罕默德用真主安拉的话教导我们：“谁想得到后世的收获，我便增加谁的利益，谁想得到今世的收获，我也就如此赐予，但在后世就没有他的福利。”先知的预言是对的，拥有的人，你已经获得了你的利益，以后的时代就再也没有你的福份了。所以，只管奉献，以后的所得将很多，越不拥有，以后拥有的会越多。

    太极思维已经告诉我们，宇宙的正负能量为零，在某些方面获得了，一定会在另一些方面失去，以维护正负能量为零法则。现世得到的福报越多，来世的福报就会越少，所以，要想进入更加美好的来世，就需要在现世多奉献，少拥有，按照佛陀的教导，多做无相布施，无相布施所获得的福报是巨大的，是不可思议的。

    我们看到许多人拥有的财富很多，这主要是他们前世所做的功德所致，许多人贫穷，主要是前世所做的功德少，或者说没有功德。有些人一出生人间，就丰衣足食，有些人辛劳一辈子，难以养家糊口。事实证明，要想获得后世的福报，今世就应该多做功德；要想来世去天国做仙，今世就要努力做到一无所有。

    如何做到一无所有，又要拥有一切呢？

    首先想想，在人间我们所努力拥有的一切终归会化为泡影，如果我们一生努力拥有，实际上就是在为梦幻泡影奔波。

    拥有的越多，苦恼会越多，麻烦会越多，危机会越多，灾难会越多，身心难得清静，会一辈子魂不守舍，会处心积虑绞尽脑汁思虑如何保住自己的拥有，会撒谎，会争强好胜，会伤害他人，会伤害大自然，会引起他人的忌妒、愤恨、觊觎、抢夺，自己生命的品质会越来越远离天国而趋向动物层和地狱。

    拥有的越多，越远离天国；想拥有一切，最终会一无所有。

    我们看林中飞翔栖息的小鸟，它们拥有什么？它们一无所有，但它们却拥有阳光、树林、草地、溪流、虫子和栖息的树枝，它们什么都不缺。

    耶稣在世时一无所有，但他拥有一切。

    佛陀觉悟后一无所有，结果却拥有极乐世界。

    千年界、万年界的仙人一无所有，但他们什么都不缺。

    仙岛群岛洲的天仙们一无所有，但他们要什么有什么。

    在人间，只要所有人多奉献不拥有，什么都不会缺少，什么都不缺乏，为什么人们却终日焦虑忧愁竞争对抗？因为人们都想拥有。我们现在去旅游，会发现许多景点被人拥有了，我们要买门票，否则不让进入，本来山河大地阳光雨露是大自然赐给全体人类的，现在被人拥有了，其他人只好受其盘剥敲诈。“此路是我开，此树是我栽，要从此处过，留下买路钱，”到处是强盗横行的世界，人们怎不忧愁焦虑。

    水，是大自然赐给全体生命的，现在，我们用水，必须交费，说水需要净化，净化需要费用，但我们要问，谁污染了水源？谁污染，谁负责净化，怎么让所有的人承担净化费用？说水本来在河流湖泊中，现在用自来水把水引进家中提供了便利，这需要费用，是的，将水从江河湖泊中引进使用处确实需要费用，但是，这些费用应该由政府负责组织人们通过义务劳动解决，材料应该由生产工厂负责提供。说如果不收水费，人们就会大量浪费水资源，是的，这确实是个问题，但是，人们为什么会要无故浪费？这是精神和心灵的问题，为什么不解决这个问题？

    这是我们国家的，这是我们公司的，这是我们家的，这是我的，如此一来，公共资源将全被抢占，有一天，山河大地将全被刮分殆尽，呼吸空气也会收费，人人都想拥有，结果将是人人危机重重，处境艰难。

只有人人不拥有，才能做到人人拥有一切。

    首先，人人不要拥有家庭，整个社会的问题就能解决掉80%，其次，人人都不要拥有国家，90%的问题就解决了，剩下的10%的问题就是精神和心灵的建设问题。

    这可能吗？当然可能性不大，因为这是人间，不是天国。但是，任何一位想去天国生活的人，必须如此，如果想拥有什么，那么，你永远到达不了天国。拥有什么的意识是妨碍我们去天国的最大障碍，所有想去天国的人，现在必须清醒地认识到这一点，并将一无所有的意识付诸实践。

    生命禅院建设的第二家园，就是为了这个目的，每一位进入第二家园的人，都一无所有，但可以拥有一切。

    这种理想，对不是禅院草的人而言，简直是天方夜谭，是梦想、幻想、妄想，但对于禅院草而言，这已经不是遥远不可企及的梦想，而是唾手可得的现实。

    人类，要想过上美好的生活，每一个人，要想去天国，唯一的出路就是按照生命禅院理念生活，如此，就可以一无所有却拥有一切。



                                                                               2008-10-06

欢乐企鹅：房事真愁人哟！

反常思维篇 一、 从“莫比乌斯带”谈起

反常思维篇

一、 从“莫比乌斯带”谈起

雪峰

    一张纸有正反两面，在一张纸的正面放一只蚂蚁，在既不允许它从纸的边缘翻过去，也不许它咬破纸钻过去的条件下，它如何从纸的正面不知不觉地、轻松自如地爬到纸的反面去，且能到达纸面的任何一个点上？

    从常规思维来讲，这是绝对不可能的事，但有人解决了这个难题，他就是德国数学家奥古斯特.费迪南德.莫比乌斯。

    奥氏的解决办法是：将纸带一端扭转180度与另一端粘在一起。此时，蚂蚁就可以自如地从正面爬到反面，从反面爬到正面。

    这就是“莫比乌斯带”。

    “莫比乌斯带”是反常思维的结果，常规思维看来不可能的事，对反常思维而言却是轻而易举的事。

    那么，什么是反常思维？

    反常思维是常规思维的悖论，是违背习以为常思维的逆向思维。比如《镜花缘》中叙述的女皇武则天催花一事，从常规来讲，数九寒天只有腊梅开放，其余花卉应是枯枝干瘦，一派凋零的景象，但武则天却超越常规，下令“花须连夜发，莫待晓风催”，结果除牡丹外，百花连夜生长，黎明时群芳怒艳，群芳圃和上林苑青翠喜人，满目锦绣春色。

    一个民族习以为常的事，在另一个民族看来是违背常理的、是反常的。比如，英美人和中国人写地址的顺序就是一种反常的思维。

    如：（英美）38号科斯比尔大街哥伦比亚区纽约市美国。

   （中国）美国纽约市哥伦比亚区科斯比尔大街38号。

    再比如，人死了，亲人们都会以哭泣来表达悲哀和伤感，但有些民族却用笑来表达哀思；葬礼上，有些民族以穿白衣为孝，而有的民族以穿黑衣为孝。

    世俗的观点认为，人生来就是为了追求享受的，而绝大多数的宗教，特别是佛教认为，人生来就是为了受苦的。

    传统科学认为空间和时间是绝对的，空间象一个箱子，物质是这个箱子中的质点，而时间是均匀地流逝的，而现代科学认为时空取决于物质本身的分布，时空是弯曲的。

    常识认为，鸡毛能在天上飞，但铁块不可能在天上飞，但今天的现实表明，几十吨重的“铁块”也能在天上飞。

    以前的人们认为，任何数都可用两个整数之比来表示，但后来发现有些数无法用两个整数之比来表示，比如无理数。实数理论建立后，又发现了“虚无缥缈”的虚数，令人困惑不已。

    常规思维认为不可能的事，被反常思维轻易地解决了，拓扑学就是一种反常思维，它能变换空间的位置，使一个密闭的空间内外相通，分不出哪是里面，哪是外面，就象‘莫比乌斯带’，说不清哪是正面，哪是反面。

    人如何能进入一个密闭的屋子，又如何能从密封的房间中走出来，从常规思维来讲，绝对是不可能的，但若反常思维，此事轻而易举，只是对空间的不同理解而已。

    人能隐身吗？常规思维要说：“痴人做梦，决无可能。”实际上，只是空间和时间的暂时扭曲而已。

    人类发射了许多的宇宙飞船在探索太空，其目的有许多，不论承认与否，其中有一个潜意识的目的是寻找地球外是否还有供人类居住的星体。这个探索太空的活动有一个副作用，使人们认识到地球的近邻都不适于人类居住，而更远的星球都在几光年或几十光年之外，是人类无法在有限的寿命期限内到达的地方。

    “人类只有一个地球。”这就是目前太空探索所获得的悲观结论。

    不可能！不可能！绝对不可能！这就是常规思维所获得的结论。

    爱因斯坦认识到，光速是物质运动的极限速度，但没有认识到反物质运动的速度是负宇宙速度，人可以瞬间到达几十光年之外的星球。

    量子力学认为，微粒的速度和位置只能得其一，无法同时测得二者的准确数据。这种不确定性原理实际上就进入了常规思维。微粒的运行受无限多力的干扰，所以它不可能有恒定的速率，此外，微粒的运行路线受其它力的左右，所以它不可能有一个固定的线路，这就是为什么无法同时测得其速度和位置的原因。但是，如果我们有办法把微粒受到的所有力及力的大小及作用方式考虑进去，那么，要同时测得微粒的速度和位置就不是什么难事。宇宙中的一切都是有序运行的，微粒也不例外，目前的问题是，人类的智慧还没有到达能理解宇宙中所有力的程度，量子力学进入了前沿地带，但这不是说，前沿地带就是科学的边缘地带，我们还可以向纵深发展。量子力学只能终结于不确定性原理内，科学的发展是无止境的，但人类背负的知识越多，前行的速度将会越慢，一百年前的人，假如20岁前能囊括人类积累的所有知识的话，现在就不可能了，现在30岁的人谁敢说我囊括了人类积累的所有知识？有些人还未到达科学的前沿地带，恐怕已经精力衰竭，力不从心了。

    把量子力学引申到人类身上，我们发现人就是一个微粒，人在世间的得失祸福、病痛寿夭恰好在不确定性原理内，我们无法准确地测得一个人寿命的长短和一生中的功过得失。但是，凡是认为不可能的思维，都属于常规思维。当我们知晓了宇宙是有秩序的，人生是有轨迹的，从必然的角度去分析影响一个人的几亿个因素的时候，我们会找到影响人生的几组定律，由此定律，就可以准确地测得人一生的顺逆困穷和寿夭命运。

    牛顿发现了万有引力，解释了宇宙中的一个奥秘，为人类造福的同时，又给人类套上了一个思维枷锁。根据万有引力，人不可能在不借助其它工具的情况下在天空中自由飞翔。这又成了常规思维。但没有想到的是，引力不是万有的，引力产生于运动，运动大则引力大，运动小则引力小，无运动则无引力，无引力则无重量，无重量的人难道就不能在天空中自由飞翔吗？

    常规思维又要笑我想入非非了，地球是永恒运动的，人是永恒有重量的，地球停止运动之时，就是地球上的生命结束之期，哪来人在天空自由飞翔之日？

    常规思维真麻烦，就不考虑考虑思维、能量、物质三者之间的关系问题。

    传真件和电子邮件不能不说是真的吧？克隆技术不能说是瞎编的吧？

    我们收到的传真件或电子邮件是不是与原件相同，克隆出来的动物是不是与原来的动物相似？一切物质的东西，只是分子排列顺序和结构的问题，如果把一只猪的基因结构排列成人的基因结构顺序，那么，这个猪就会说人话了，难道这还能有假吗？

    那么，人就不能被传真吗？人就不能被克隆吗？

    物质无法被传真，但是结构和顺序是可以被传真的，我们拿起电话，拨通了远在万里的亲人的电话，虽然人远在万里，但你听到的声音却近在耳旁，对此声音难道还有什么怀疑的吗？

    用负宇宙速度可以把一个人的生命结构和顺序传真到几百万光年外的星球上去，再附置于能量（克隆），一个新的你就诞生了。由于顺序和结构相同，所以你的意识和记忆仍然存在（意识和记忆存在于结构和顺序之中），你仍然是你，而不是别人。

    好！既然地球约束不了我们，空间距离奈何不了我们，那么，运动能否约束得了我们？我们先不谈绝对的运动，而谈相对的运动，在风平浪静的大海上，我们坐在船舱里，如果不看窗外，能感觉到运动吗？一点动的感觉也不会有，我们在这个日行两千五百万公里的地球上生存，能感觉到地球在飞速运动吗？感觉不到。

    当两个同等质量的物体在同一方向上以同等的速度飞行时，它们之间是没有运动的（相对而言），所以，它们之间也没有引力（相对而言），这种情况下，对夹在这两个物体之间的小小物体来说，既感觉不到运动，也感觉不到引力，也就是说，自身失去了重量，这时，就可以自由飞翔。

    宇宙中真有这样的地方吗？有。（请看36维空间篇）。

    让我们再来看‘莫比乌斯带’。把一个有正反两面的纸变成了没有正反面的带，关键是把它的一端翻转了180度，这个翻转的过程就是反常思维的过程，翻转的度必须是180度，少了或多了就不是真理了，就成了歪门邪道了，就成了歪理邪说了，就会祸患无穷。‘莫比乌斯带’这种反常思维绝不是魔术师玩的把戏，它是通向真理的一把钥匙，请看：

来源：生命禅院网

走出人性的雾霾

走出人性的雾霾

雪峰

       雾霾下，天昏昏，地沉沉，阳光无力，山川灰暗，河流哭泣，物种流泪，万事万物万象皆“凄凄惨惨戚戚”。不走出雾霾，精神将萎靡，心灵将无光，肉体将生病，前途将一片沙漠。

       最深重的雾霾是人性的雾霾，人性的雾霾下，心理会变态，真相会扭曲，善恶会变相，现状会失真，人会不知所措，人会无所适从，人性会迷失，方向会迷乱，假恶丑横行无阻，真善美寸步难行，稍有不慎，将坠入迷途，堕入地狱，造成“一失足成千古恨”之悲催结局。

       人性的雾霾起源于人性的污染，性本清净，本光明，一尘不染，犹如明镜，但人要吃穿住行生老病死，人要安全，要被人尊重，要照顾与自己有缘的血缘关系，要展现自己的本事和才华，要光宗耀祖，要流芳百世，由此，人就不会安分，就要折腾，就要追求钱、权、地位、名利、色，如此一来，“明镜惹尘埃”，人性被污染，随之焦虑、担忧、怨恨、愤怒、恐惧、争斗、对抗、违法等等沉渣泛起，形成了人性的雾霾。

       人性的雾霾下乱象丛生，矛盾叠出，对抗加剧，人会被裹挟进雾霾的龙卷风中难辨东西，由于人心浮躁难以清静而身不由己，每日里淹没在数不胜数的信息的海洋里浮沉不已，每日里不得不像热锅上的蚂蚁东奔西跑，情绪波动，思维混乱，挣扎在心神憔悴的精神状态中，一会儿欣喜若狂精神振奋似乎已成生命的主宰，一会儿哀天怨地悲愤交加萎靡消沉心灰意懒，一会儿窃喜，一会儿沮丧，一会儿感觉自己对天下大事了如指掌，一会儿感觉自己犹如掉进了无底深渊而茫然不知所措。具有讽刺意味的是，越是人性雾霾严重的地方，人反而有一种“众人皆睡唯我独醒”的感受，但等到一个浪潮打来，才会发现自己已被卷进了“聪明反被聪明误”的误区泥淖中或身陷囹圄或已被时代抛弃。

       要走出人性的雾霾。

       人性的雾霾中善恶不清真假难辨是非不分“种瓜得豆，种豆得瓜”，看不到光明看不到希望，逍遥的不是仙，而是精怪，备受打击的不是魔鬼，而是佛，此时千万要点亮心中的神灯，要守住自己人性的底线，千万不可与“时代的浪潮”同流合污，不要轻信来自任何方面信息的教唆和煽动，谨守自家三分田，不要企图浑水摸鱼，不要抱任何侥幸心理，因为当雾霾散去，大地将恢复它的清纯。一切的污泥浊水将沉入深渊，上帝的终将归于上帝，凯撒的必将归于凯撒。

       人性的雾霾下清纯的心灵会备受煎熬，越是煎熬的时期越要让自己心灵的天空保持晴朗，减少欲望，克制冲动，多与耶稣、释迦牟尼、老子交流，不要找捷径，不要着急，越急越无序，让浮躁的心静下来，静观事态的发展和演变，要坚信沙尘暴会过去，坚信黑暗之后光明必定来临。

       因果报应是宇宙的铁律，不要着眼于一事一时一世，付出的和得到的永远是相等的，“欲无祸于昭昭，勿得罪于冥冥，”今日春风得意，难免明日凄风苦雨，今生要风得风要雨得雨，难保来世枷锁缠身任人宰割。

       “石火光中争长论短，几何光阴？蜗牛角上较雌论雄，许大世界？”“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒”。“拨开尘世雾霾，胸中自无火焰冰竞；消除心中鄙吝，眼前时有鸟语花香”。“心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼”。“宁守浑噩而黜聪明，留些正气还天地；宁谢纷华而甘淡泊，遗个清名在乾坤”。“狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞地；露冷黄花，烟迷绿草，悉为旧日争战场”。谁赢了？谁败了？谁得意？谁失意？

       不要活在当下，要活在未来。看未来，山河锦绣，风调雨顺，“贤不遗野，天下一家”，处处世外桃源如诗如画，时时欢声笑语喜出望外，人类梦寐以求美得窒息的时代正在向文明的人们走来。

       2018-07-29

空间对生理和性格的影响

空间对生理和性格的影响 雪峰        在《空间篇》里我曾经谈到我在祁连山海拔近四千米的地方工作时所观察到的植物的生长状况，同类植物，在不同的空间生长的期限是不一样的，生存的环境越严酷，植物生长的期限越短，在高海拔地区，由于气候寒冷，植物在一个月的时间内就能完成从发芽、生长、开花、结果、成熟的全套过程。这就是说，一个生命的寿命长短受空间的影响，不同的空间，寿命的长短不一样，这也就是为什么人在人间只有百年的寿命，在千年界只有一千年的寿命，而在万年界能活三万五千年，在极乐界仙岛群岛洲几乎可以说寿命无疆。        在《空间篇》里我还提到，人体许多难以治愈的顽疾是受空间环境影响的，改变空间环境，就能改变生理机制，顽疾可以不治而愈，比如由于湿冷得了关节炎症的人，只要到空气干燥的地方生活，关节炎就可以不治而愈。        近几年生活在云南，常常有头痛和腿疼的毛病，饭量越来越少，前不久，到喀泰尔和格萨尔住了一个多月，那里干燥风沙大，水质不一样，结果，头痛和腿疼完全消失，饭量猛增，睡觉睡得格外香甜，但皮肤变得越来越粗糙，觉得性格也有点变得强悍了。        最近来南华，这里山清水秀民风淳朴，生活安逸让人不急不躁，十多天的时间，粗糙的皮肤变得细腻了，难怪我看着这里的兄弟姐妹们都变得年轻了，好像至少年轻了两岁，但我自身又来问题了，头没痛过，但腿脚始终感觉冷，在喀泰尔和格萨尔，我的腿脚始终是热的，到达南华腿脚却始终是凉的，感觉很不舒服，不过性格好像又变得温和了。        总体感悟是，空间对一个人的生理和性格有极大影响，长期地在同一个空间生活，生理和性格就会定格，好的方面会持续保持，坏的方面难以变好，温和的永远温和，刁民永远将是刁民，健康的会持续健康，有病的将持续有病，这个病主要指性格缺陷和精神心理疾病。        由此推理，一个人要健康，意识、精神、心理、生理都健康，必须最大限度地不断地变换生存生活的空间，长期的单一化一定会导致缺陷的产生而不自知，就像从小生活在四季分明空间而从来没去过旱季雨季地区的人认为全世界到处是四季分明那样。就像地球人认为人的寿命只能百岁那样。        同理，一个人要健康，想意识完备，心灵纯美，生命品质高，就必须广泛接纳新思想、新观点、新理念、新的生活方式，若长期地浸淫在单一化的思想体系里，必然会有极端思想，必然会自惭形秽或夜郎自大，必然会封闭而导致熵值增大最终走向毁灭，民族是这样，政党是这样，宗教是这样，国家也是这样。        佛教徒到穆斯林中学习学习，穆斯林到道教中去学习学习，道教徒到基督教中学习学习，基督教徒到无神论思想中学习学习，科学工作者学习学习宗教，宗教徒们学习学习科学，如此，每个人才能获得真正的健康，否则，可能都有病。        杂交产生优势，单一走向衰微，长期地生活在同一个空间，长期地跟同一群人打交道，长期地接受同一个思想，必然会出现危机和严重疾病，这个疾病主要指意识缺陷、精神疾病和心理疾病。        这也就是为什么生命禅院第二家园要成为国际大家庭的原因，为什么我在规划第二家园生活程序时禅院草必须每隔三年要变换到其他分院生活的原因，不断地变换生活的空间，不断地变换一起生活的人群，如此，意识会越来越完善，心灵会越来越纯美，生命的品质会越来越高，越将会走向生命的更高层空间。        2014/5/10

 来源：生命禅院网