2018年8月29日星期三
2018年8月28日星期二
多余的 要命的 --《天启篇》之六十二
多余的 要命的 --《天启篇》之六十二
雪峰
生不带来,死不带去,捏拳而来,撒手而去,道理清晰,为何痴迷?
星竹有篇文章,叫《沙鼠的焦虑》,说在撒哈拉大沙漠中有一种沙鼠,异常勤奋,每当旱季来临之前,要囤积大量的草根,问题是,即使储备的草根足以让它们度过旱季时,沙鼠依然要拼命工作,仍然一刻不停地寻找草根,并一定要把草根咬断,运回自己的洞穴。
据考证,一只沙鼠在整个旱季只需两公斤草根足以,但他们却要储备十公斤草根,多余的草根最后都腐烂掉了,沙鼠还要将腐烂的草根费力清理出洞。
有人实验过,把沙鼠关在笼子里,即使每日给予丰富的食物,但最终沙鼠因叼不到草根,储备不了心中足够的食物而很快焦虑而死。
从人的角度,我们知道这些沙鼠愚蠢,它们五分之四的工作不仅是多余的,更是有害的,把沙漠中的草根都咬断,使沙漠更加沙漠,生存的机会更少,为了生存的保险,大量地破坏草根,这就叫自掘坟墓。
沙鼠愚蠢,那么我们人类呢?
几年来,我打交道最多的是商人们,我身边有几位商人,个个都已经是几百万富翁,他们的财富足以让他们全家度过余生,但他们似乎根本没满足,每日仍然非常勤奋,看着他们日复一日,年复一年的辛劳样子,我心里说:“何苦呢!”
有个省的财政厅副厅长,今年才36岁,可由于不满足,贪了一笔又一笔,最终案发落网,身陷囹圄,正是风华正茂的年代,大有作为的年代,为了多余的东西,“何苦啊!”
看了有些网站论坛中的勤奋者,天上地下、风里雨里、从科学到宗教、从政党到新闻,忙于评论,日日忙于写,痴迷其中,不知到底要干什么,“何苦啊!”
沙鼠只有存储超过自己需要的草根,才心安理得,才会踏实,否则,便焦躁不安,甚至会因为极度的焦躁而死亡,即使“丰衣足食”,在没有任何实际生存的威胁存在的情况下他们也会因为自己没有拥有大量的草根而焦躁。
多余的拥有会消耗资源,消耗生命,随着世界人口的不断增加,而相对资源的越来越减少,人们越想拥有“多余的草根”,这种心理正在加重,正在恶性循环,即使人类能保持持续的和平发展,但若不消除“沙鼠的焦虑”心理,最终“草根”必然会枯竭,“草根”枯竭了,“沙鼠”怎么办?
记得八十年代初吧,全国出现了一次抢购风潮,怕若不今天拥有,明天就什么也买不到了,起码害怕价格疯长,这也是一种“沙鼠心理”,以后会不会再发生这种情况?
知“道”易,行“道”难,守“道”更难,多余的,是要命的,人生有限,如果我们把目光聚焦到拥有上,那么,我们将会失去许多美好时光,最糟的是,我们会丧失使生命升华的机会。
有位小辈,23岁开始为她一岁孩子的未来学费开始焦虑,她来信给我诉苦,说再不想办法多挣钱,将来孩子上大学的学费就没办法解决。我听了“火冒三丈”,我说你把每天的日子先过好,管它几年后的事干吗?你知道明天会发生什么吗?明天会有什么变化吗?为什么要把未来的苦恼提前背上?明天尚未到来,为何要为明天而死?
上帝知道人类整体和个体的需求,通过耶稣已经告诉我们,“千万不要为明天忧虑。”“你们首先要不断寻求上帝的王国和正义,这一切别的东西都要加给你们了。”“人就算赚得了全世界,却赔上自己的生命,又有什么益处呢?人还可以拿什么来换取自己的生命呢?”
佛也是教导我们要活在当下,要随遇而安,顺其自然。
多余的,要命的,你们可别当沙鼠啊!
超时空之路
超时空之路
雪峰
敬告
此文内容仅仅适合于在生命禅院创建的共产主义社区——第二家园生活两年以上,且已了却尘缘与世俗再无瓜葛,并在家园中过了劳动关,已偿还完累世债务并积累了足够功德,情欲方面没有陷入任何人的禅院草,其余禅院草应当循序渐进,修行修炼的重点要放在了却尘缘、偿还债务、积累功德、完善完美化自身心灵花园上,而不是超时空之路上。其他有缘人读了后仅仅作为了解,千万不要相信此文的真实性,我这都是瞎编乱造的,不要当真,尤其不要按照此文内容修炼,否则,你的人生必然会顾此失彼失去平衡而走火入魔。
寒暑往来,季节交替,花开花落,沧桑更替,生老病死,生长衰亡,成住坏空,兴亡盛衰,生生不息,宇宙演绎着不朽的轮回乐章,一切在时空中浮沉,在时空中生灭,在时空中挣扎,在时空中叹息,无可奈何花落去,万事转头空。
时光催人老,岁月埋青春,落花流水春去也,惆怅悠悠,无计施!
天堂路遥遥,相隔万重山,昙花一现转瞬灭,海角天涯,空嗟叹!
峰回路转,柳暗花明,时间无存,空间不再,心随意转,境随心转,十万光年一瞬间,万重关山如沙丸,说不尽无限风景,道不完空灵妙趣,与天地齐寿日月同辉,共莺歌燕舞鹅翔鹤飞,无限极乐,极乐无限。
每个地方每个空间的时间是不一样的,月球上的时间与地球上的时间肯定不一样,住在1楼的与住在20楼的人的时间也不一样,所谓“天上一天,地上一年”是真实的,每个事物每个人运行的方式不同,时间也不一样,一天24小时是常规意义上的度量,对有些人而言,每天的时间可少于24小时,或多于24小时。
向东走,每天的时间少于24小时,向西走,每天的时间多于24小时,向东走的速度越快,每天的时间越少,向西走的速度越快,每天的时间越多,向东走的速度若等于每秒465米,那么,你的一天等于12小时,若向西走的速度是地球自转速度的一半,即每秒233米,那么,你的一天就是48小时,若以每秒465米向西飞奔,那么,就没有一天这个概念了。
如果以地球自转速度的每秒465米的365分之99飞奔,那么,向东飞奔的一年就变成了一天,向西飞奔的一年会变成36135天。
如果以每秒30万公里的速度不论向西向东飞奔,时间即消失。
结论是,时间与物质的运行速度有关,时间不是固定的,时间可以长,可以短,可以无限延长,可以无限缩短。
这个结论对人产生的意义是,如果在地球上按照常规生活,最终必死无疑,若果不按照常规生活,那么,就可以突破常规时空的束缚。
地球上赤道最长,南北极极点最短,生活在赤道上的人要绕着地球转一圈,需要绕4万公里,而两极极点的人绕一圈,就是自身绕一圈,不足一米,但不论是绕了4万公里,还是绕了1米,所用的时间是一样的。画一个大圆圈,圆圈里站上许多人,然后让圆圈转动,圆圈转动一圈,会发现,在同样的时间段里,越是靠近中心点的人经过的路程越短,越是远离中心点的人经过的路程越长。
这就是说,在同样的时间下,越靠近中心,空间越小,越轻松;越远离中心,空间越大,越劳累。
科学探索发现,人体细胞一生共分裂50次,每次分裂的时间周期是2.4年,由此得出人的自然寿命是120岁。这是常规意义上的结论,就像常规意义上每人每天24小时那样。现在如果有办法把细胞分裂的周期延长,那么,人的寿命可以无限延长,可怎么延长呢?
既然人向东飞跑能缩短时间,向西飞跑能延长时间,那么,每天24小时的周期就变化了,如果让细胞活动的时间发生变化,那么,细胞分裂的周期就不再是2.4年,而是1年或10年或N年了,一旦打破细胞的活动规律,人的寿命长短就会发生变化,长生不老也是可达到的目的了。
我曾在海拔近4千米的祁连山工作过一年,发现了一个现象,即:同样的植物,海拔越高,生长的周期越短。
毫无疑问,生命生存生活的环境可以改变寿命。
生存的环境越恶劣,时间会延长,会“度日如年,”伍子胥过昭关,一夜急白了头;生存的环境越优越,时间会缩短,“天上一天,地上一年。”
人在极度愤怒的时候会加速新陈代谢迅速老化,生气的次数越多,老化的越快,同理,人处在自私、忌妒、埋怨、怨恨、焦虑、恐惧、担忧、消极、悲观的时候老化的很快,相反,在平和、宁静、喜悦、快乐、积极、乐观的时候衰老的速度会放慢。仙佛长寿,人短寿,因为其心态完全不同。
万事万物万象皆有定数,“十月怀胎,一朝分娩,”立春雨水惊蛰春风时序有时,婴儿童年少年青年直至老年耄耋如期而至,一年365天,一天24小时,花开花谢,潮起潮落等等,定数是由固定的运动状态决定的,也就是时间决定的,一旦改变运动状态就改变了时间,一旦改变了时间,定数就可成为变数。
控制细胞分裂次数的时钟是端粒,细胞每分裂一次,端粒便缩短一点,当端粒无法再缩短时,细胞的分裂便停止,细胞分裂一停止,生命当下的状态便寿终正寝。现在要做的是,不能让端粒继续缩短,如果所有的细胞像癌细胞那样,那么,人就可以与日月同寿,当下的生命形态即可超越时空。
没有不可能的事,只有思维达不到的事。改变运动状态即可改变定数,改变命运,超越时空。
下丘脑控制着人体衰老进程,脑垂体萎缩,人体会迅速衰老,若能使衰老的脑垂体恢复青春状态,就能促使人体神经、内分泌、代谢等系统功能恢复正常,从而延缓人体关节及各器官的衰老并进而实现返老还童长生不老的理想,脑垂体萎缩与输入的信息有关,改变输入的信息,即可让脑垂体恢复活力。
“人逢喜事精神爽,”“喜事”只是一个信息,绝望的人若获得“喜事”信息,即可打消自杀念头振奋起精神来,从而可起死回生。不断传来噩耗会摧垮一个人的意志和精神,致使其一蹶不振心如死灰。
食物、药品、话语等等都是信息。
与君一席话胜读十年书“人逢喜事精神爽,”“喜事”只是一个信息,绝望的人若获得“喜事”信息,即可打消自杀念头振奋起精神来,从而可起死回生。不断传来噩耗会摧垮一个人的意志和精神,致使其一蹶不振心如死灰。
食物、药品、话语等等都是信息。
一席话胜过十年寒窗,其实是一种时空的超越,多少青春年华耗费在了苦苦追求绞尽脑汁的探索和奋斗中,若被人指点一下迷津便茅塞顿开豁然开朗,这等于一下子超越了不少时空。多少人为理想奔波劳碌终究不得其所而抱憾终生,其实“苦海无边回头是岸,”“众里寻他千百度,蓦然回首,那人就在灯火阑珊处,”许多人终其一生庸庸碌碌一事无成,而有些人一生风调雨顺铸造了辉煌人生,这中间的差距就在于时空上。你用十年做一件事,我用一年做好一件同样的事,这不就说明我超越了九年的时空吗?
人生若有缘遇上一位世外高人——下凡的仙,聆听其教诲,即可超越人生登临仙境,从人而仙,就是时空的超越。
结构一变,生命的内涵会变,生长衰亡的程序会变,会焕发青春活力,化腐朽为神奇。
重组结构,其实是让原子重新排列组合,肉体的变化基本上都是在发生化学变化,氧与铜结合,成氧化铜,氧与铁结合,成氧化铁,人与猪经常在一起,会成为人猪,人与仙经常在一起,会成为人仙,进入人体的元素不同,身体发生的化学变化不同,吃了毒药,会死人的,吃了灵丹妙药,会长生不老的。给苹果树嫁接梨枝,苹果树上会结出苹果梨的。
长久地生活在同一个地方,长久地与一些相同的人打交道,长久地浸淫在同一种文化中,长久地食用同样的食物,长久地停留在同样的思维模式中,是不会发生结构重组的。人生要不断地变化,“人挪活,树挪死,”只要有变化,就会活,“问渠哪得清如许,为有源头活水来,”不断注入“活水”,池塘湖泊会保持清澈充满生机,否则会成为一潭死水,处在不断地变化中,实际上也是一种超时空方式。
惰性是人的一种天性,惰性拒绝变化,惰性喜欢墨守陈规,不克服惰性,结构无法重组。
一颗原子弹爆炸,所产生的能量足以摧毁一座城市,100公斤物质若全部转化成能量的话,估计会把整个地球变成火海夷为平地,这种能量来自于原子内光子的振动频率上,振动的频率越高,能量越大。
“一拨一动,不拨不动”的人是没有多大能量的,从混沌效应而言,阿拉斯加的一个蝴蝶振动一下翅膀就能掀起好望角的一场风暴,这是振动引起的效应,振动频率越高,效应越剧烈。
作为人,要想提升振动频率,首先必须提高思维的灵敏度,太迟钝的人是难以提升振动频率的,对有些人,你教一招,他会一招,对有些人,你教一招,他会举一反三会三招,而有些人,你教一招,他会举一反十,会十招,甚至会触类旁通全线贯通,这就是人的振动频率差异。
提升振动频率的目的不是为了增加能量,而是为了融会贯通快速超越时空。从第二家园生活的实践中我发现,有些兄弟姐妹的振动频率高,可谓“心有灵犀一点通,”他们在很短的时间内能做到灵活圆融游刃有余潇洒自由地生活在家园,浑沌管理在这些人身上很快实现,而有些人振动频率太低,许多理念,我三番五次讲解,他们就是做不到,非常简单的事都做不到,比如“不要操别人的心管别人的事,”“凡事争取一流,”“人不求我勿助之”等等,多简单的道理?多简单的事?他们就是做不到,如此,导游导的很累,怎能超时空运行?
什么东西可以超越时空而在无限的时空中“天马行空”自由往来?
答:意念。
意念,就是意识的起心动念,宇宙是一,宇宙全息,所以一念贯通宇宙。
当下的一切是过去的意念已经铁定的,而未来的一切由当下的意念决定,意念包涵了心像,我在阐述心像思维的章节中已经对此的重要性进行了揭示。
因此,每个人当下的起心动念对未来起着至关重要的作用,意念一定要美,才有美的未来。不断地释放美的意念,就可以超越时空不断地为自己创造连续的美好未来,自己就可以超越时空为自己创造出没有结局的连续剧来。一定要严防恶念从自己的意识里溜出来,一旦不良念头溜出来,就麻烦了。
佛陀说“过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。”这是错的,许多人说过去已经过去,未来遥不可及,能抓住的唯有当下,这是错误的认识。一旦超越了时空,一切皆在掌控之中。
道是规律和法则及运行程序的综合,宇宙有序是因为有道,无道便无秩序,不认识道就觉得人生无常世事无常,认识了道,一切井然有序纹丝不乱。按照桃树的特性,把桃树苗种植在适宜的土壤环境中,就可以预知三四年后这棵桃树的大小,就可以“看到”树上结的桃子,三四年后就可以吃上桃子,这就是抓住了未来。
当下是抓不住的,只能承受,能抓得住的只有未来。
你想几年后、几十年后、几百年后、几千年后、几万年后、几亿年后生活在什么样的环境中,想过什么样的生活,想成为什么样的人,现在就抓住,未来要靠当下抓,不要等到未来才抓,等到未来才抓,晚了!
过去已经成为虚幻,当下已经成为定局,只有未来不是虚幻,才是实的,这要看你是否已经开法眼佛眼,其实,只要明白了这个道理,当下你可以抓住未来,你就能看到活生生的未来。
时空可以超越,但这不是说所有的时空都可以超越。超越光速,有可能进入未来,或回到过去,我们做梦,有时候能提前进入未来,有时候能回到过去,但是,一个人能否在你没有诞生前回到过去把母亲杀死而使自己不诞生出来?或者你回到你母亲一岁的时空中把母亲杀死从而自己不降临人间?
这是一个悖论,如果人能超越时空回到过去把那个会成为你现世母亲的小姑娘杀死,那么,自己就不会诞生在这个地球上,既然已经把会成为自己母亲的小姑娘亲手杀死了,自己就不会诞生出来,自己都不存在了,哪哪个超越时空跑到过去杀死母亲的人是谁?
结论是,这种悖论不存在,原因是,有些时空是无法超越的,人无法超越时空回到过去把你尚未诞生的母亲杀死。
时间只是一个概念,只是表达物体运动状态的符号,但是,当我们把物质的运动状态表达为时间后,时间就诞生了,就不是幻觉了。
空间表达的是物质与物质之间,反物质与反物质之间的相对距离,既然宇宙是由物质和反物质构成的,那么,空间绝对存在,空间不是幻觉。
忽视时间和空间的存在,就绝对超越不了时间和空间,只有面对时间和空间,而不是把时间和空间臆想为幻觉,才有希望超越它。这就像人要过河,首先得真实地面对湍急的河流,要么学会游泳,要么制造竹排筏子,要么搭桥,要么造船,才有希望过河,如果臆想着河流不存在,河流是幻觉,那么,不仅过不了河,还有被河流冲走甚至淹死的可能。
超越时空是一件非常复杂的事件,想“跳出三界外不在五行中,”“想逃脱天地的疆域,”非凡人所及,也不是靠想象能完成的,更不是靠练功或吃什么药物或接受什么能量或靠闭关打坐等能可及的,这是一个庞大的系统工程,唯心论者必然失败,唯物论者更没有可能,唯有浑沌思维和浑沌法门才有希望走上超时空之路。
其实,《生命禅院》的前身就叫《超时空之路》,作为导游,我正在领着大家走在超时空之路上,要详细用文字说明如何超越时空是不可能的,就像用文字说明如何游泳是不可能的,只有下水,才有希望学会游泳。也就是说,要想超越时空,仅仅凭读禅院文集雪峰文集是超越不了时空的,光靠本文的零星说明和指引修行修炼也是徒劳的,必须进入第二家园,进入了第二家园也难以保证你超越时空,还要看你是不是一步一个脚印踏踏实实地行走在导游路线图上,靠嘴上功夫不行,靠理解和明白不行,靠关系不行,靠情感不行,抱侥幸心理不行,靠赞美和歌颂导游更不起作用,你自身必须变成光、变成爱、变成佛、变成仙。
2013/7/26
来源:生命禅院网
2018年8月27日星期一
空间篇
空间篇
雪峰
导引语
截止目前,人类对空间的认识是单面的,只认识到了物质世界的空间一面,而对另一面,即反物质世界的空间尚未认识到。我们错误地认为只有地球这个环境才适合于人类生存,登上了月球,拍摄了火星照片,在兴奋的同时悲哀地感觉到,地球的近邻都不适合人类生存,而要到更遥远的星球去,那是无法想象的,是不可企及的。
由于人类对负宇宙认识不够,所以悲剧不断发生,对未来的迷惘使人的眼光只局限于此时此生,终其一生在匆匆忙忙、紧张焦虑中过日子,忘记了人生的价值和意义,把本来美好的人生搅得一塌糊涂。
科学技术的飞速发展:英特网虚拟空间的出现、纳米和克隆技术的发展、生命基因密码的发现、破译、哈勃望远镜能拍摄外太空图片、包括原子、离子能量的应用,等等,本应该激发人类的思维,使人们能认识到反物质、负空间,进而认识生命的含义,创建全新的价值体系,使每一个人活得更逍闲、更自在、更快乐、更安逸。但科学发展的结果却强化了人们的物质存在意识,妨碍了人们对负宇宙的探索,使人类更繁忙、更焦躁、更忧愁、更烦恼,人与社会之间的联系更紧密,人与人之间的关系更紧张、人的自由度更小,人越来越远离自然人的属性,而趋向机器人的属性。
人类正坐在一辆没有刹车、且加速行驶的列车上,最终即使偏远地区的老农也不得不乘上这列快车,不论是否情愿,人人都得上这辆列车,驱动这列车的动力来自人类自身,而最终结局将由生物机器人来管理和驾驶它,并将所有的人都机器人化。
关于负空间,人们觉得不好理解,觉得是虚无缥缈的玄学,实际上,当我们的智慧上升到一定的“度”后,就能“看”到它,人的眼睛只能看见波长在400毫微米到700毫微米的光线,耳朵只能听到频率在20——20,000赫兹之间的声音,海洋中旋涡的中心无水,强台风的中心风和日丽,一片宁静,我们不能说我们看不见的东西就是不存在的,听不到的就是无声的。人人都做梦,梦中的你是真的你,还是假的你?梦中的你若不是真的,那你为什么在那个陌生的环境中还有意识,还有七情六欲?若不是假的,那么在床上睡觉的你又是谁?实际上,床上睡着的你和梦中的你都是真的你,只不过你所处的空间有了变化,你梦中的空间是负空间。
宇宙中有许多负空间,梦中的空间只是其中之一。
对空间,我们还需用释迦牟尼佛的观点和爱因斯坦的相对论来认识。释迦牟尼佛说:“一粒微尘中,各现无边刹海,刹海之中,复有微尘;彼诸微尘内,复有刹海;如是重重,不可穷尽。”刹海在此的含义是世界,微尘的含义是宇宙。比如,一纳米相对于一粒沙子而言,是微尘;一粒沙子相对于地球而言,是一粒微尘;地球相对于银河系而言,是一粒微尘;银河系相对于地球宇宙而言,是一粒微尘;地球宇宙相对于大宇宙而言,是一粒微尘。爱因斯坦说:“空间是相对于物质的一种存在。没有物质,就没有空间。”相对于物质,就有反物质;相对于空间,就有负空间;相对于人,就有仙;相对于有形生命,就有无形生命。
一片树叶、一滴水、一粒沙,都是一个庞大的世界。在一平方毫米的硅晶片上,可以容纳一个大型图书馆的所有藏书;在一束频率的电脉冲上可以奔跑千军万马;一个人的躯体上有一百三十个万亿个生命在活动;一粒沙上可建千百个美丽山庄。
对于一个在电子显微镜下才能看到的生命体而言,人是庞然大物;对人而言,地球这个活的生命体是个庞然大物,但当时空变幻后,一亿人生活在一粒沙上并不显得拥挤。在不同的空间中,生物有各自的生存条件和食物系统,我们不能以地球人的生存条件和食物需求理解另一时空中人的生存条件和食物体系,也不能认为另一时空中人的身高也是一米七左右,重量也是几十公斤。
当我给你讲,你可以到几百万光年之外的星球上去生活时,你一定会认为我是在痴人说梦,在骗你,其原因是因为你不理解负宇宙速度,什么是负宇宙速度?负宇宙速度就是反物质的运行速度,比如在南极站工作的人,若想念家乡,他的思维意识会在瞬间到达他的家乡,人在南极,可思维意识在他的家乡,这种速度就是负宇宙速度。为了便于理解,我先假定负宇宙速度为:一光年为一秒(实际速度比此还快)。当我们进入空间隧道的时候,所“走”的速度就是负宇宙速度。
空间的涵义
物质和反物质所处的位置及其运行的范围叫空间。
空间由物质的存在和分布决定,负空间由反物质的存在和分布决定。没有物质,就没有空间;没有反物质,就没有负空间。
空间分绝对空间和相对空间。绝对空间指可以无限延伸的空间,相对空间指物体与周围其他物体之间的距离所构成的范围。空间无处不在,无时不在。星系与星系之间有空间,原子与原子之间也有空间。
空间有正负性,物质存在的空间为正空间,反物质存在的空间为负空间。人的肉体在正空间,而人的灵体在负空间。
正空间是随着物体质能和形状的大小而扭曲、膨胀、缩小、或消失的空间,是相对稳定的空间。
负空间是个急剧变化的空间,瞬间可以有无限的变化。
空间能改变物体的形状及其运动规律。
不同的空间形成物体不同的运动规律和形态。比如,在寒带生活的人的形体跟热带环境中生活的人的形体有差异,城市人与乡村人、渔民与高原牧羊人的相貌有区别,戈壁沙漠中生长的草与森林和高寒山区生长的草生长的方式、开花结果的时间长短不一样,旅游区生活的猴子与深山老林中的猴子求生的能力不同,长期和大量女性打交道的男性的脾气,性格与长期和大量男性打交道的男性的脾气、性格不一样,奔波在商场中人的思维和处世方式与教会中牧师的思维和处世方式不同,寺庙道观中工作的人的意念活动与官场中拼搏的人的意念活动不一样。
空间的变化能引起人的生理机能、思维方式、意念活动发生与以往不同的变化。
生活在寒冷潮湿区得的疾病,一旦到了温暖干燥地区,顽疾可以不治而愈,城市中得的病到了乡下会不治而愈,久呆在某一单位默默无闻的人,一旦换了不同的工作环境,就可能很快成绩显著,功成名就,常在官场中混不出名堂的人,一旦进入商场,有可能如鱼得水,很快发达起来。
空间的变化导致事物发生变化。一个人要想使自己有变化,就必须改变活动的空间,否则将年复年、月复月、日复日,一直到终。
空间是变化的,是可以被扩张、压缩、扭曲的。
当一个物体的质量与另一个物体的质量等值时,其间的空间呈线形分布,不等值时,其间的空间就会被扩张,或被压缩,扭曲,成伞形分布,或旋转形分布。当一个物体的质量(我们也可称为能量)大于周围物体质量(能量)的总和时,它与周围物体的空间是直线性稳定空间,这个物体就成了这个空间的质量中心,对其它小能量物体而言,它们与这个高质量(大能量)物体之间的空间距离被扩张了,而对这个大能量物体而言,它与其它小能量物体之间的空间反而被压缩了。
负空间相反,对质量大的物体而言,它与质量小的物体之间的空间被扩张了,对质量小的物体而言,它与质量大的物体之间的空间被压缩了。所以对真正的基督徒而言,耶和华和耶稣就在身边,无时无刻不在左右和影响着自己的言行,对耶和华和耶稣而言,基督徒们仍在很远的地方,非基督徒们就更遥远。同理,伊斯兰教徒与安拉和穆罕默德;佛教徒与如来和释迦牟尼;道教徒与元始天尊和老子等,其空间关系可依此类推。
“海内存知己,天涯若比邻,”千里万里的空间距离被压缩成了只隔一堵墙的距离,这是对低能量的人而言,对能量高的人而言,即使你近在眼前,他也会觉得你远在天边。这就是为什么能量越高的人,孤独感越强,即使处在闹市中,也会感到孤立无援,倍感悲切。
来源:生命禅院网
个体自由的八大标准
个体自由的八大标准
雪 峰
生命的演进是从必然王国走向自由王国,生命的演退是从自由王国进入必然王国。如果我们要向生命的高层空间去,就要努力向自由王国迈进,那么,什么是个体完全自由的标准呢?或者说,自由王国里个体要达到哪些自由标准呢?
一、性自由
在适当的场所,个体什么时候性,想与谁性,如何性,只要对方情愿,自己愿意,没有任何限制束缚。
二、没有责任和义务
就像花卉生长、开放、授粉,一切是自然的,一切是自觉自愿的,而不是被责任和义务强迫的,一旦有一丁点的责任和义务,那么,就是不自由的。
三、没有牵挂
一无所有,拥有一切,行动自由,无事牵绊,只要心有牵挂,就没有自由。
四、没有亲人 恋人和朋友
一旦有亲人,就有责任和义务,一旦有恋人和朋友,就有牵挂,所以,亲人、恋人和朋友是走向自由王国的障碍。
五、没有人为自己负责
自己的一切自己搞定,没有人为自己负责,吃穿住行生老病死随其自然,没有怨恨。比如一生下来吃奶,那是母体自觉自愿的,是随其自然的,相互没有责任。
六、不为任何人负责
只为上帝负责,只为自己负责,不为任何人负责。
七、“随心所欲不逾矩”
可以随心所欲,但始终敬畏上帝、敬畏生命、敬畏大自然,不伤害生命和大自然。
八、无人管理、监督、支配自己
只要有人管理、监督、支配自己,就谈不上自由。这就是说,个体已经具备了一流的品质和素养,已经达到了文明的最高境界,不需要他人的管理、监督、支配了就能和谐地与人相处,就能高效率地做好事情。
2009/9/18
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